信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。
上天同云，雨雪雰雰，益之以霡霂。既优既渥，既沾既足，生我百谷。
疆埸翼翼，黍稷彧彧。曾孙之穑，以为酒食。畀我尸宾，寿考万年。
中田有庐，疆埸有瓜。是剥是菹，献之皇祖。曾孙寿考，受天之祜。
祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。
是烝是享，苾苾芬芬，祀事孔明。先祖是皇。报以介福，万寿无疆！
信南山
《信南山》创作背景
《小雅·信南山》与《小雅·楚茨》同属周王室祭祖祈福的乐歌。但二者也有不同：《小雅·楚茨》言“以往烝尝”，乃兼写秋冬二祭；而《小雅·信南山》单言“是烝是享”，则仅写岁末之冬祭。烝祭是一年的农事完毕以后的最后一次祭典，周人以农立国，非常重视农业生产，奉播植百谷的农神后稷为始祖，为了取得丰收，经常举行祭祀活动，而在年终的祭歌中着力歌唱农事，也就是很自然的事了。
《信南山》翻译
信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。
终南山山势绵延不断，这里是大禹所辟地盘。成片的原野平展整齐，后代子孙们在此垦田。划分地界又开掘沟渠，田陇纵横向四方伸展。
上天同云，雨雪雰雰，益之以霡霂。既优既渥，既沾既足，生我百谷。
冬日的阴云密布天上，那雪花坠落纷纷扬扬。再加上细雨溟溟濛濛，那水分如此丰沛足量，滋润大地并沾溉四方，让我们庄稼蓬勃生长。
疆埸翼翼，黍稷彧彧。曾孙之穑，以为酒食。畀我尸宾，寿考万年。
田地的疆界齐齐整整，小米高粱多茁壮茂盛。子孙们如今获得丰收，酒食用谷物制作而成。可奉献神尸款待宾朋，愿神灵保佑赐我长生。
中田有庐，疆埸有瓜。是剥是菹，献之皇祖。曾孙寿考，受天之祜。
大田中间有居住房屋，田埂边长着瓜果菜蔬。削皮切块腌渍成咸菜，去奉献给伟大的先祖。他们的后代福寿无疆，都是依赖上天的赐福。
祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。
祭坛上满杯清酒倾倒，再供奉公牛色红如枣，先祖灵前将祭品献好。操起缀有金铃的鸾刀，剥开牺牲公牛的皮毛，取出它的鲜血和脂膏。
是烝是享，苾苾芬芬，祀事孔明。先祖是皇。报以介福，万寿无疆！
于是进行冬祭献祭品，它们散发出阵阵芳香。仪式庄重而有条不紊，列祖列宗们驾临徜徉。愿神灵赐以宏福无量，子孙们享福万寿无疆。
《信南山》注释
1
信：即“伸”，延伸。
2
南山：即终南山，在陕西西安南。
3
维：是。
4
禹：大禹。
5
甸：治理。
6
畇畇：土地经垦辟后的平展整齐貌。畇，平整田地。
7
原隰：泛指全部田地。原，广平或高平之地；隰，低湿之地。
8
曾孙：后代子孙。
9
田：垦治田地。疆指划定大的田界，理则指细分其地亩。疆，田界，此处用作动词，划田界。理，田中的沟陇，此处亦用作动词。
10
南东：用作动词，指将田陇开辟成南北向或东西向。
11
上天：冬季的天空。
12
同云：天空布满阴云，浑然一色。
13
雨雪：下雪，“雨”作动词，降落。
14
雰雰：纷纷。
15
益：加上。小雨。
16
优：充足。
17
渥：湿润。
18
沾：沾湿。
19
埸：田界。
20
翼翼：整齐貌。
21
彧彧：同“郁郁”，茂盛貌。
22
穑：收获庄稼。
23
畀：给予。
24
庐：草庐，房屋。一说“芦”之假借，即芦菔，今称萝卜。
25
菹：腌菜。
26
皇祖：先祖之美称。
27
祜：福。
28
清酒：清澄的酒，祭祀时用。
29
骍：赤黄色（栗色）的牲畜。
30
牡：雄性兽，此指公牛。
31
鸾刀：带铃的刀。
32
膋：脂膏，此指牛油。
33
烝：冬祭。
34
享：祭献，上供。
35
苾：浓香。
《信南山》赏析
此诗笔调舒展灵活，有浓郁的抒情意味。
首章写开疆拓土，开篇言：“信彼南山，维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来，这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治，而郑笺则落实为：“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。末二句云：“我疆我理，南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。
第二章写风调雨顺。天上彤云密布，瑞雪纷纷，加之小雨如酥，润泽大地，五谷丰登。
第三章写酒食祭祖。地界整齐，庄稼茂盛，曾孙收获，酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆。
第四章写瓜菹献祭。田中有庐，地畔种瓜，剥削干净，腌渍上供，敬献先祖。曾孙长命百岁，都是受上天佑护。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
第六章写祭典礼成。冬祭进享，祭品芬芳。祭祀隆重，先祖光彩。回报子孙大福大贵，万寿无疆。
这首诗描写自然风物很有特色，诗人善于运用不同的笔墨来表现不同自然景物的特点。