一山突起丘陵妒,万籁无言帝座灵。

一山突起丘陵妒,万籁无言帝座灵的意思:

——一座大山接地拔起,整个天空都静的无比。

一山突起丘陵妒,万籁无言帝座灵出自哪首诗?

——出自清诗人龚自珍的《夜坐二首》。

夜坐二首全诗赏析

春夜伤心坐画屏,不如放眼入青冥。 一山突起丘陵妒,万籁无言帝座灵。 塞上似腾奇女气,江东久殒少微星。 从来不蓄湘累问,唤出嫦娥诗与听。 沉沉心事北南东,一睨人材海内空。 壮岁始参周史席,髫年惜堕晋贤风。 功高拜将成仙外,才尽回肠荡气中。 万一禅关砉然破,美人如玉剑如虹。

这两首诗由自己的落第而想到科举制度对人才的摧残,因此一方面表现了诗人希望天降奇才,打破“万马齐喑”的沉闷空气;另一方面也借此表示自己对功名利禄的淡泊与崇高的志向。

第一首对当时腐败的现状进行了辛辣的嘲讽和无情的抨击。龚自珍放荡不羁的个性与指责时弊的议论显然为某些当政者所不容,并受到一些碌碌无为的平庸之徒的猜忌,所以诗中也隐约流露出受人嫉恨之事。首联“春夜伤心坐画屏,不如放眼入青冥。”两句就有自我排遣之意,劝自已不必于春夜枯坐,黯然神伤,而宜敞开胸襟,放眼青冥。

颔联“一山突起丘陵妒,万籁无言帝坐灵。”两句寓情于景。耸然屹立的高山受到众多小丘的嫉妒,比喻自己遭到庸俗之辈的猜忌;夜空中万籁俱寂,只有帝座星高悬天际,显示出它凌然不可慢犯的威灵,也暗示了在清廷的高压政策下人们钳口不敢言的沉闷局面。这两句既契合夜中所见,又有象征意义,后来康有为的《出都留别诸公》中“高峰突出诸山妒,上帝无言百鬼狞”就是化用龚诗而来。

在如此压抑沉闷的空气之中,即使是人才辈出的江南地区,如今也如少微星已陨落的一片夜空,悄无声息。因而颈联诗人将希望寄托在塞外边远地区,“塞上似腾奇女气”即用此意,表示希望有奇才出现,而这样的奇人未必在京都或人文荟萃之处,而往往出现在山林边僻之地。

尾联两句说自己虽对现实深怀不满,然而不愿像屈原那样提出许多问题向苍天发问,而欲将自己的心事写成诗章,在春夜独坐之时吟诵给月中的嫦娥去听,不仅扣住了“夜坐”的主题,而且表示了自己对政治的灰心。

第二首写在万马齐喑的社会环境中,诗人经邦治国的壮志不得实现,希望有朝一日能大展宏才。首联中“沉沉心事北南东”,诗人之所以心事沉沉,正由于他关怀世事。“一睨人材海内空。”诗人睁眼一看,竟觉得海内没有人才。但是中国当时并非真的没有人才,与龚自珍同时代的林则徐、魏源等,都是难能可贵的并世之才。问题在清廷统治者不肯重用人才,把许多人才都埋没了,他们宠爱的大都是庸才兼奴才。这就难怪诗人为之愤慨了。

颔联写诗人胸怀经时济世之才,屡次会试却都未被录取。直到近三十岁,才在内阁充国史馆校对官。诗中所谓“壮岁始参周史席”,即指此事。老子即曾任周王朝的柱下史,诗人以周喻清,也隐以贤者在下位的老子自况。对于自己贤能而处于下位的原因,诗人总结为一条:“髫年惜堕晋贤风”,意思是说他自幼即养成像晋代名士那样狂放、倨傲的性格。在那样一个贿赂公行、拍马吹牛成风的社会里,根本不可能有他的进身之阶。句中用了个“惜”字,诗意就婉转、含蓄多了。

颈联“功高拜将成仙外”,诗人急于救亡图存,原不在乎像韩信那样居功拜将或像张良那样功后“成仙”,而是出于一种超乎这些之外的爱国理想。他为了祖国富强和人民幸福,愿意竭尽自己的才智。然而人到中年,功业未就,只能将自己的才华消耗在回肠荡气的诗词中了。这两句典型地表达了中国古代知识分子传统的事功观,即屈原的竭智尽忠“虽九死其犹未悔”(《离骚》)和左思的“功成不受爵,长揖归田庐”(《咏史八首·其一》)的精神。

尾联“万一禅关砉然破,美人如玉剑如虹。”是说一旦死气沉沉的局面被打破,将会出现英才呈奇、宏愿大展的局面。参破禅关原义是参禅得道,悟彻佛教教理,这里借指统治者束缚人才的“关”。“美人”喻指才智之士,“剑”喻指才能。束缚人才智的关卡一旦被打破,那么人便能实现自己的抱负,剑也能气贯长虹。由此可见诗人叹息人才的匮乏意在指责社会对人才的压抑与限制。

这两首诗跟龚自珍大多数作品一样,骤读之下似乎很难索解。但透过诗人施放的文字烟幕,寻出他一贯的思绪,还是比较容易悟出其本意来的。从中可见诗人壮年时期的精神风貌:尽管对腐败的现状强烈不满,对自己的怀才不遇深深悲愤,但对未来还是寄予很大的希望。龚诗的风格受宋人的影响居多,但抒情兼以议事,仍有“不拘一格”的独特之处。

一山突起丘陵妒,万籁无言帝座灵作者:

龚自珍
龚自珍(1792-1841),清末思想家、文学家。一名巩祚,易简,字(王瑟)人,号定庵。浙江仁和人。道光进士。曾任内阁中书、礼部主事。他支持林则徐禁烟,建议加强战备。他反对清末土地兼并,反对君主独裁。其为文纵横,自成一家,诗风瑰丽奇肆,辑有《龚自珍全集》。
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