黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂。 丹砂成黄金，骑龙飞上太清家，云愁海思令人嗟。 宫中彩女颜如花，飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。 登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言。
飞龙引二首（其一）
《飞龙引二首》创作背景
这两首诗均载于敦煌唐人写本，字句略异，疑为李白游荆山、鼎湖时有感而作。一说当作于唐玄宗天宝初年（742—744）李白在长安为翰林待诏时。朱谏《李诗选注》曰：“按《飞龙引》者，本为乐府鱼龙之曲，白则以黄帝之事言之，盖亦不泥于陈迹，而自出乎新意也。”胡震亨《李诗通》注曰：“古词无考，拟言黄帝上升事，曹植有《飞龙篇》，言求仙者乘飞龙升天，岂白祖此欤？”《乐府诗集》第六十卷载隋代萧憩之作与李白体调，诗意均不相类，则李诗应为敷衍曹子建《飞龙篇》之意而自创的歌行体曲辞。
《飞龙引二首》翻译
黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂。
黄帝采集首山的铜，铸造宝鼎于荆山之下，炼制仙丹。
丹砂成黄金，骑龙飞上太清家，云愁海思令人嗟。
仙丹炼制成功了，黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫，变幻如海，找不到升仙的途径，让我们世间的凡人空自叹息。
宫中彩女颜如花，飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。
联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上，登上黄帝乘坐的鸾车。
登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言。
登上鸾车，陪在黄帝旁边，一起遨游在青天之上，那种乐趣一定妙不可言。
《飞龙引二首》注释
1
黄帝：我国古代神话中的五天帝之一，中华民族的始祖。
2
荆山：在今河南省灵宝县附近。相传黄帝采首山铜铸鼎于此，亦名覆釜山。
3
丹砂：即朱砂，矿物名，深红色，古代道教徒用以化汞炼丹，中医作药用，也可制作颜料。
4
太清：三清之一。道教徒谓元始天尊所化法身，道德天尊所居之地，其境在玉清、上清之上，惟成仙方能入此，故亦泛指仙境。
5
鸾车：神仙所乘之车。
6
轩辕：黄帝居于轩辕之丘，故名曰“轩辕”。
《飞龙引二首》赏析
这两首诗描叙黄帝荆山丹成骑龙上天的神话传说，歌颂道家的延年益寿之术，属于游仙诗。其意表明诗人不满当时社会现实，漫言神仙之事，以求解脱。
第一首诗是诗人根据《史记·封禅书》中两个方士欺骗汉武帝的谎言演绎而成。开头四句言黄帝采首山铜铸鼎炼丹，骑龙升天仙去。
中间四句言宫女亦随黄帝飘然纵体登天。
最后四句言仙女与黄帝共乘鸾车，遨游青天，其乐无极。此为典型的游仙诗。宋葛立方《韵语阳秋》言乃“怨怼妃子之词”，恐非是。
这两首诗演绎神话传说，表达的基本是出世的情绪，几乎没有任何入世的思想，这表明了诗人对道家学说的推崇。从艺术方面看，这组诗语言通俗几近童谣，而极尽想像之能事，充分体现了李白诗歌的浪漫主义特色。
