正气歌

南宋 · 文天祥

1北庭2,坐一土室。室广八尺,深可四3单扉4低小,白间5短窄,污下6而幽暗。当此夏日,诸气萃然7雨潦8四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝9蒸沤历澜10,时则为土气;乍晴11暴热,风道四塞12,时则为日气;檐阴薪爨13,助长炎虐14,时则为火气;仓腐寄顿15陈陈逼人16,时则为米气;骈肩杂遝17腥臊18汗垢,时则为人气;或圊溷19、或毁尸20、或腐鼠,恶气杂出,时则为21气。叠是数气22,当侵沴,鲜不为厉23。而予以孱弱24俯仰其间25於兹26二年矣,幸而无恙27是殆有养致然28尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:“吾善养吾浩然之气29。”彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉30!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。

天地有正气,杂然赋流形31下则为河岳,上则为日星32

于人曰浩然,沛乎塞苍冥33皇路34清夷35,含和36明庭。

时穷节乃37,一一垂丹青38。在齐太史3940,在晋董狐笔。

在秦张良椎41,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。

张睢阳42齿,为颜常山43舌。或为辽东帽44清操厉冰雪45

或为出师表46鬼神泣壮烈47。或为渡江楫48,慷慨吞胡羯49

或为击贼50逆竖51头破裂。是气52磅礴53凛烈54万古存。

当其贯日月,生死安足论。地维赖以立,天柱55赖以尊。

三纲实系命56道义为之根575859阳九60隶也实不力61

楚囚缨其冠62传车63穷北64鼎镬甘如饴65,求之不可得。

阴房阗鬼火66春院閟天黑67牛骥同一皂,鸡栖凤凰食68

一朝蒙雾露69分作沟中瘠70如此再寒暑71百沴自辟易72

嗟哉沮洳场73,为我安乐国。岂有他缪巧74,阴阳不能75

顾此耿耿在76仰视浮云白77。悠悠我心悲,苍天7879

哲人日已远80典刑81夙昔82风檐展书读83古道照颜色84

《正气歌》创作背景

文天祥于祥兴元年(1278)10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施,威逼利诱,许以高位,文天祥都誓死不屈,决心以身报国,丝毫不为所动,因而被囚三年,至元十九年十二月九日(1283年1月9日)慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。

《正气歌》翻译

予囚北庭,坐一土室。室广八尺,深可四寻。单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当侵沴,鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,於兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:“吾善养吾浩然之气。”彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。
我被囚禁在北国的都城,住在一间土屋内。土屋有八尺宽,大约四寻深。有一道单扇门又低又小,一扇白木窗子又短又窄,地方又脏又矮,又湿又暗。碰到这夏天,各种气味都汇聚在一起:雨水从四面流进来,甚至漂起床、几,这时屋子里都是水气;屋里的污泥因很少照到阳光,蒸熏恶臭,这时屋子里都是土气;突然天晴暴热,四处的风道又被堵塞,这时屋子里都是日气;有人在屋檐下烧柴火做饭,助长了炎热的肆虐,这时屋子里都是火气;仓库里储藏了很多腐烂的粮食,阵阵霉味逼人,这时屋子里都是霉烂的米气;关在这里的人多,拥挤杂乱,到处散发着腥臊汗臭,这时屋子里都是人气;又是粪便,又是腐尸,又是死鼠,各种各样的恶臭一起散发,这时屋子里都是秽气。这么多的气味加在一起,成了瘟疫,很少有人不染病的。可是我以虚弱的身子在这样坏的环境中生活,到如今已经两年了,却没有什么病。这大概是因为有修养才会这样吧。然而怎么知道这修养是什么呢?孟子说:“我善于培养我心中的浩然之气。“它有七种气,我有一种气,用我的一种气可以敌过那七种气,我担忧什么呢!况且博大刚正的,是天地之间的凛然正气。(因此)写成这首《正气歌》。
天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。
天地之间有一股堂堂正气,它赋予万物而变化为各种体形。在下面就表现为山川河岳,在上面就表现为日月辰星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。
在人间被称为浩然之气,它充满了天地和寰宇。国运清明太平的时候,它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。
时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。
时运艰危的时刻义士就会出现,他们的光辉形象一一垂于丹青。在齐国有舍命记史的太史简,在晋国有坚持正义的董狐笔。
在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。
在秦朝有为民除暴的张良椎,在汉朝有赤胆忠心的苏武节。它还表现为宁死不降的严将军的头,表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。
为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。
表现为张睢阳誓师杀敌而咬碎的齿,表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁,他那高洁的品格胜过了冰雪。
或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。
有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮,他那死而后已的忠心让鬼神感泣。有时表现为祖逖渡江北伐时的楫,激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。
或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。
有时表现为段秀实痛击奸人的笏,逆贼的头颅顿时破裂。这种浩然之气充塞于宇宙乾坤,正义凛然不可侵犯而万古长存。
当其贯日月,生死安足论。地维赖以立,天柱赖以尊。
当这种正气直冲霄汉贯通日月之时,活着或死去根本用不着去谈论!大地靠着它才得以挺立,天柱靠着它才得以支撑。
三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。
三纲靠着它才能维持生命,道义靠着它才有了根本。可叹的是我遭遇了国难的时刻,实在是无力去安国杀贼。
楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。
穿着朝服却成了阶下囚,被人用驿车送到了穷北。如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水,为国捐躯那是求之不得。
阴房阗鬼火,春院閟天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。
牢房内闪着点点鬼火一片静谧,春院里的门直到天黑都始终紧闭。老牛和骏马被关在一起共用一槽,凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。
一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。
一旦受了风寒染上了疾病,那沟壑定会是我的葬身之地,在这种环境里过了两年了,各种各样的疾病就自当退避。
嗟哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。
可叹的是如此阴暗低湿的处所,竞成了我安身立命的乐土住地。这其中难道有什么奥秘,一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。
顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心悲,苍天曷有极。
因为我胸中一颗丹心永远存在,功名富贵对于我如同天边的浮云。我心中的忧痛深广无边,请问苍天何时才会有终极。
哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。
先贤们一个个已离我远去,他们的榜样已经铭记在我的心里。屋檐下我沐着清风展开书来读,古人的光辉将照耀我坚定地走下去。

《正气歌》注释

1
予:我。
2
北庭:指元朝首都大都(今北京)。
3
寻:古时八尺为一寻。
4
单扉:单扇门。
5
白间:窗户。
6
污下:低下。
7
萃然:聚集的样子。
8
雨潦:下雨形成的地上积水。
9
涂泥半朝:“朝”当作“潮”,意思是狱房墙上涂的泥有一半是潮湿的。
10
蒸沤历澜:热气蒸,积水沤,到处都杂乱不堪。澜,澜漫,杂乱。
11
乍晴:刚晴,初晴。
12
风道四塞:四面的风道都堵塞了。
13
薪爨:烧柴做饭。
14
炎虐:炎热的暴虐。
15
仓腐寄顿:仓库里储存的米谷腐烂了。
16
陈陈逼人:陈旧的粮食年年相加,霉烂的气味使人难以忍受。
17
骈肩杂遝:肩挨肩,拥挤杂乱的样子。
18
腥臊:鱼肉发臭的气味,此指囚徒身上发出的酸臭气味。
19
圊溷:厕所。
20
毁尸:毁坏的尸体。
21
秽:肮脏。
22
叠是数气:这些气加在一起。
23
鲜不为厉:很少有不生病的。厉,病。
24
孱弱:虚弱。
25
俯仰其间:生活在那里。
26
於兹:至今。
27
无恙:没有生病。
28
是殆有养致然:这大概是因为会保养正气才达到这样的吧。殆,大概。有养,保有正气。致然,使然,造成这样子。
29
浩然之气:纯正博大而又刚强之气。
30
吾何患焉:我还怕什么呢。
31
天地有正气,杂然赋流形:天地之间充满正气,它赋予各种事物以不同形态。杂然,纷繁,多样。
32
下则为河岳,上则为日星:是说地上的山岳河流,天上的日月星辰,都是由正气形成的。
33
于人曰浩然,沛乎塞苍冥:赋予人的正气叫浩然之气,它充满天地之间。沛乎,旺盛的样子。苍冥,天地之间。
34
皇路:国运,国家的局势。
35
清夷:清平,太平。
36
吐:表露。
37
见:同“现”,表现,显露。
38
垂丹青:见于画册,传之后世。垂,留存,流传。丹青,图画,古代帝王常把有功之臣的肖像和事迹叫画工画出来。
39
太史:史官。
40
简:古代用以写字的竹片。
41
张良椎:《史记·留侯传》载,张良祖上五代人都做韩国的丞相,韩国被秦始皇灭掉后,他一心要替韩国报仇,找到一个大力士,持一百二十斤的大椎,在博浪沙(今河南省新乡县南)伏击出巡的秦始皇,未击中。后来张良辅佐刘邦建立汉朝,封留侯。
42
张睢阳:即唐朝的张巡。
43
颜常山:即唐朝的颜杲卿,任常山太守。
44
辽东帽:东汉末年的管宁有高节,是在野的名士,避乱居辽东(今辽宁省辽阳市),一再拒绝朝廷的征召,他常戴一顶白色帽子,安贫讲学,名闻于世。
45
清操厉冰雪:是说管宁严格奉守清廉的节操,凛如冰雪。厉,严肃,严厉。
46
出师表:诸葛亮出师伐魏之前,上表给蜀汉后主刘禅,表明白己为统一事业奋斗到底的决心。
47
鬼神泣壮烈:鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。
48
渡江楫:东晋爱国志士祖逖率兵北伐,渡长江时,敲着船桨发誓北定中原,后来终于收复黄河以南失地。楫,船桨。
49
胡羯:古代对北方少数民族的称呼。
50
笏:古代大臣朝见皇帝时所持的手板。
51
逆竖:叛乱的贼子,指朱泚。
52
是气:这种“浩然之气”。
53
磅礴:充塞。
54
凛烈:庄严、令人敬畏的样子。
55
天柱:古代传说,昆仑山有铜柱,高人云天,称为天柱,又说天有人山为柱。
56
三纲实系命:是说三纲实际系命于正气,即靠正气支撑着。
57
道义为之根:道义以正气为根本。
58
嗟:感叹词。
59
遘:遭逢,遇到。
60
阳九:即百六阳九,古人用以指灾难年头,此指国势的危亡。
61
隶也实不力:是说我实在无力改变这种危亡的国势。隶,地位低的官吏,此为作者谦称。
62
楚囚缨其冠:这里作者是说,自己被拘囚着,把从江南戴来的帽子的带系紧,表示虽为囚徒仍不忘宋朝。
63
传车:官办交通站的车辆。
64
穷北:极远的北方。
65
鼎镬甘如饴:身受鼎镬那样的酷刑,也感到像吃糖一样甜,表示不怕牺牲。鼎镬,大锅。古代一种酷刑,把人放在鼎镬里活活煮死。
66
阴房阗鬼火:囚室阴暗寂静,只有鬼火出没。阴房,见不到阳光的居处,此指囚房。阗,幽暗、寂静。
67
春院閟天黑:虽在春天里,院门关得紧紧的,照样是一片漆黑。閟,关闭。
68
牛骥同一皂,鸡栖凤凰食:牛和骏马同槽,鸡和凤凰共处,比喻贤愚不分,杰出的人和平庸的人都关在一起。骥,良马。皂,马槽。
69
一朝蒙雾露:一旦受雾露风寒所侵。蒙,受。
70
分作沟中瘠:料到自己一定成为沟中的枯骨。分,料,估量。沟中瘠,弃于沟中的枯骨。
71
如此再寒暑:在这种环境里过了两年了。
72
百沴自辟易:各种致病的恶气都自行退避了。这是说没有生病。
73
沮洳场:低下阴湿的地方。
74
缪巧:智谋,机巧。
75
贼:害。
76
顾此耿耿在:只因心中充满正气。顾,但,表示意思有转折的连接词。此,指正气。耿耿,光明貌。
77
仰视浮云白:对富贵不屑一顾,视若浮云。
78
曷:何,哪。
79
极:尽头。
80
哲人日已远:古代的圣贤一天比一天远了。哲人,贤明杰出的人物,指上面列举的古人。
81
典刑:榜样,模范。
82
夙昔:从前,过去。
83
风檐展书读:在临风的廊檐下展开史册阅读。
84
古道照颜色:古代传统的美德,闪耀在面前。

《正气歌》赏析

这首诗的序为散文。有骈句,有散句,参差出之,疏密相间。在序里,作者先以排句铺陈,以骈散穿插描写了牢狱之中的“七气”,极力渲染出监牢环境的恶浊之至。而诗人又说自己身体本来孱弱,但在“七气”的夹攻之下,竟然安好无恙,那就是因为靠着胸中的浩然正气,有了正气在胸,便能抵御所有的邪气、浊气,这些说明了写《正气歌》的原因,接着便引出下面对“正气”的咏叹。因此,序和诗在构思上是有连属的,在技巧上是前后照应的,是全诗的有机组成部分。

全诗可分为三部分。从“天地有正气”到“一一垂丹青”为第一部分。这部分是对浩然之气的热情礼赞。“正气”与天地并生,与宇宙同在,诗人首先写出“正气”的这种伟大性质,使“正气”的描写,有了一种充塞乎天地之间的崇高美。天地万物,均受“正气”之禀赋。下至大地山河,上至日月星辰,都是气的化育生成。下面诗人将笔一转,便将“正气”转到人的身上,人的浩然正气,充塞于苍冥,可见正气的力量。“皇路”二句,写清平之时,禀受正气之人雍容和雅,为朝廷的清明政治尽力。这两句不是重心所在,而是下面的陪衬。下面,诗人笔锋又转,写在危难之际,禀受正气之人便表现出了凛凛气节,他们为了正义而不避祸难,留下了可歌可泣的业绩彪炳于青史。“一一垂丹青”,又是第一部分到第二部分之间的过渡之笔,显的十分自然。

从“在齐太史简”到“道义为之根”为第二部分。在这部分里,诗人历数了史册上十二位忠臣义士的壮烈之举,来写浩然正气的体现。诗人连用四个“在”字,形成了一连串的排比句式,显得气势极为充沛。正因为“正气”的赋予,才有了这些志士的壮举。诗人为避免单调,将“为严将军头”等四句换成了“为”字的排比句。之后,诗人稍作舒缓,以“或为”为排比句,每两句写一人。诗人通过以上三组排比句,歌颂了中华历史上十二位忠臣义士的壮烈之举。这其中,有的是不畏权奸、秉笔直书的史官;有的是誓在驱敌的将相;有的是面对强敌,宁死不屈的义士,他们有共同之处就是忠烈。辨证来看,“忠”是要作具体分析的,但这些人物的“烈”却是极为感人的。“是气所磅礴”到“道义为之根”,由上述人物的忠勇壮烈,概括“正气”。“正气”所钟,可以不论生死。“地维”“天柱”,实际是说封建王朝的社稷得以保持的精神支柱。“三纲”句,有封建伦理道德的内容,“道义”也是如此。就是说,“正气“是以封建的伦理道德价值观念作为基础的。“正气“作为激励爱国志士的精神力量,创造了许多可歌可泣的业绩,但从历史发展的角度来看,它的封建伦理性质也应该指出。

从“嗟余遘阳九”到“古道照颜色”为第三部分。前面是说正义赋予历史上那些忠义之士以忠烈之绩,从“嗟余”开始则转向诗人自己。“遘阳九”是说自己遭逢恶运,“隶也”句是说自己对国家危亡也无力回天。“楚囚”两句,一方面写自己被押到北方囚禁,另一方面,借楚囚南冠的典故,表达自己忠于宋室、矢志向南的心情。用典极为恰当贴切,在叙述中深刻地表达了自己的情怀。“鼎镬”两句,抒写诗人视死如归的壮烈之志。“阴房”六句,写环境的幽暗恶浊。“如此”两句,则是写自己正气在胸,百沴辟易的情形。“哀哉”六句,说自己耿耿丹心、浩浩正气是抵御“百沴”的法宝,任何邪恶之气,都不能使自己受到戕害。“哲人”四句,是全诗的结语,揭示出作歌的主旨。先哲已逝,但正气赋予他们的壮烈事迹,在史册上永远是炳炳烺烺,千古不灭。诗人从这些忠烈之士身上,得到正气的沾濡。古来忠臣义士的烈举,是诗人乐于学习的典范。“风檐”两句,显得十分从容不迫。

这首诗很长,又是五言之体,容易写得平板拖沓,但这首诗却以其慷慨悲壮拨人心弦,使读者倍受感染。这主要是诗人充塞胸中的浩然正气流溢其闻,使诗作元气淋漓,毫无干涩之感,且词气滂沛,笔力道劲,格凋沉雄。全诗以平和稳健的散文化语言,紧紧环绕对浩然正气的礼赞,于夹叙夹议中层层深入推进展开。首言浩然之气之源与形,简括干炼。表现出了作者文天祥的忠肝义胆、铮铮铁骨;在歌赞先烈的同时,展现了文天祥崇高的民族气节和伟大的爱国主义精神,塑造了一位正气凛然的民族英雄形象。

《正气歌》作者: 文天祥

文天祥
文天祥(1236-1283)初名云孙,字天祥,以字行,改字履善,又字宋瑞,号文山,吉水(今江西吉安)人。宝祐四年(1256)进士第一,授签书宁海军节度判官。理宗朝,历除江西提刑。咸淳六年(1270),除军器临,寻兼崇政殿说书,又兼学士院权直,忤贾似道,罢归家居。九年,除湖南提刑,差知赣州。德祐元年(1275),应诏勤王,尽出家资募兵至临安,出知平江府。是年底,签书枢密院事。二年,拜右丞相兼枢密使,…
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