浩劫因王造,平台访古游。 彩云萧史驻,文字鲁恭留。 宫阙通群帝,乾坤到十洲。 人传有笙鹤,时过此山头。
玉台观
《玉台观》创作背景
杜甫所作的《玉台观》共有二首,第一首为七律,此为第二首,大约创作于代宗广德二年(764)。
《玉台观》翻译
浩劫因王造,平台访古游。
玉台观是滕王建造的,参观玉台观寻访古人的遗迹。
彩云萧史驻,文字鲁恭留。
壁画上画有仙人萧史站在彩云之中,石碑上记得有滕王序文,有如鲁恭王在灵光殿留下的文字。
宫阙通群帝,乾坤到十洲。
玉台观雄伟高耸,直通五方天帝诸神;殿宇中的壁画画出了十洲仙界的仙灵。
人传有笙鹤,时过此山头。
人们传说听到笙鸣鹤叫,大概是晋人王子乔乘鹤飞过北山头。
《玉台观》注释
1
浩劫:道家称宫观的阶层为浩刹。
2
平台:古迹名,在河南商丘东北。相传为春秋时宋国皇国父所筑。此处指玉台观。
3
彩云:指壁画上的云彩。
4
萧史:此指传说中秦穆公女弄玉之夫萧史驻于云间事。
5
鲁恭:见杜甫《登兖州城楼》注。
6
群帝:五方的天帝。
7
乾坤:代指玉台观的殿宇。
8
人传有笙鹤:传说中王子乔乘鹤飞升成仙的故事。
《玉台观》赏析
首联第一句点出建造玉台观之人——滕王,之后笔锋顺势直下,紧扣一个“古”字展开。
颔联巧用典故,富有浪漫主义色彩。“彩云萧史驻”一句,暗合滕王率领女道士朝真人之事。“文字鲁恭留”,似乎也在暗示滕王文采出众、能诗善文。此联虚中藏实,以浪漫笔触叙写历史往事,别具一格。
颈联承上启下,进一步渲染了玉台观的雄伟壮丽和壁画的生动传神。此联关联诗题,别有用意。一般来说,既写道观,就不能单从历史古迹着墨,还应突出道观本身的特色,此联二者兼顾,既突出了玉台观作为历史遗迹的雄伟气魄,又点出了玉台观作为道观的仙道之气,可谓下笔有神,落墨精当。
尾联由实入虚,既增加了玉台观的神秘感和仙道之气,又暗含着滕王也可能得道成仙、驾鹤离去之意、与“阁中帝子今何在,槛外长江空自流”(王勃《滕王阁诗》)二句,有异曲同工之妙。