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永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
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修禊事也:(为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
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群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤,形容词做名词。
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少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。
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映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。
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流觞曲水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。
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列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。
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品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。
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夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短暂。
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悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。
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因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。
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趣舍万殊:各有各的爱好。趣舍,即取舍,爱好。趣,通“取”。万殊,千差万别。
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快然自足:感到高兴和满足。然,······的样子。
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所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。
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情随事迁:感情随着事物的变化而变化。迁,变化。
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以之兴怀:因它而引起心中的感触。以,因。之,指“向之所欣……以为陈迹”。兴,发生、引起。
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死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。
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契:符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。
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固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。