凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。
古人云，“读书百遍，其义自见”。
谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？
读书要三到
《读书要三到》创作背景
此诗出自《训学斋规》，大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。意思是，读书要读到弄懂其真正含义为止。
《读书要三到》翻译
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。
只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。
古人云，“读书百遍，其义自见”。
古人说过，“书读的遍数多了，它的意思自然会展示出来”。
谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
我曾经说过，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最急。
三到之中，心到最重要 。
心既到矣，眼口岂不到乎？
心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
《读书要三到》注释
1
误：错。
2
倒：颠倒。
3
牵强暗记：勉强默背大意。
4
见：同“现”，表露出来。
5
晓：知道。
6
漫浪：随随便便，漫不经心。
7
急：重要，要紧。
8
矣：相当于“了”。
9
岂：时常，习。
10
乎：吗，语气词。
《读书要三到》赏析
朱熹是宋朝著名的理学家他的名篇《读书要三到》，提出了读书时的正确要求，这是对读书经验的总结和对读书的具体指导，至今仍有很重要的指导价值。那种小和尚念经式的有口无心的诵读“决不能记，记亦不能久也”。
读书既要有恒，又要有心。无论说“三有”“三到”，都不过强调首先人要有上进求学的心，有坚持求学的志，还要有独立不苟同的头脑。读书不可固执不信异己之言，更不可轻信，要有独立之思想，自由之精神。同时，在书斋学问之外，更要知行合一，亲证亲行，所学知识才经得住考验，来得亲切。
这则古文选自宋朝著名的理学家朱熹的名篇《训学斋规》。
