送东阳马生序
余1幼时即嗜学2。家贫,无从致3书以观,每假借4于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠5。录毕,走6送之,不敢稍逾约7。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既8加冠9,益慕圣贤之道10。又患无硕师11名人与游12,尝13趋14百里外,从乡之先达15执经叩问16。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色17。余立侍左右,援疑质理18,俯身倾耳以请;或遇其叱咄19,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟20其欣21悦,则又请焉。故余虽愚,卒22获有所闻。
当余之从师也,负箧23曳屣24,行深山巨谷中。穷冬25烈风,大雪深数尺,足肤皲裂26而不知。至舍,四支僵劲27不能动,媵人28持汤沃灌29,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅30,主人日再食31,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣32,戴朱缨宝饰33之帽,腰白玉之环34,左佩刀,右备容臭35,烨然36若神人;余则缊袍37敝衣38处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老39,未有所成,犹幸预40君子之列,而承天子之宠光,缀41公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称42其氏名,况才之过于余者乎?
今诸生43学于太学44,县官45日有廪稍46之供,父母岁有裘47葛48之遗49,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士50为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非51天质52之卑53,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
东阳马生君则,在太学已二年,流辈54甚称其贤。余朝55京师,生以乡人子56谒57余,撰58长书59以为贽60,辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷61。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见62其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋63我夸际遇64之盛65而骄乡人66者,岂知予者哉?