吹箫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。东望芙蓉缥缈，寒光如注。去年夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋。茫茫角动，回舟尽兴，未惊鸥鹭。
情知道、明年何处。漫待客黄楼，尘波前度。二十四桥，颇有杜书记否。二三子者今如此，看使君、角巾东路。人间俯仰，悲欢何限，团圆如故。
桂枝香·吹箫人去
《桂枝香·吹箫人去》创作背景
此词当作于甲申年，即元世祖至元二十一年（1284年）中秋。马观复在至元十六年（1279年）迁南台御史，后历江西宪佥，事见《道园学古录卷十五·户部尚书马公墓碑》。据《新元史》可知马此年在扬州任职，他于元贞末大德初任京职左司郎中，与刘氏父子已无交往。刘辰翁有《水调歌头·癸未中秋吉文共马德昌泛江》词，即此词序中“去年中秋泛月”事，癸未即至元二十年（1283年），故知此词作于至元二十一年。中秋之日，月圆人离，不免伤怀，因此作者回忆往昔中秋佳节的团圆而作此词。
《桂枝香·吹箫人去》翻译
吹箫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。东望芙蓉缥缈，寒光如注。去年夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋。茫茫角动，回舟尽兴，未惊鸥鹭。
吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
情知道、明年何处。漫待客黄楼，尘波前度。二十四桥，颇有杜书记否。二三子者今如此，看使君、角巾东路。人间俯仰，悲欢何限，团圆如故。
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲欢何时到期限，能像从前一样团圆。
《桂枝香·吹箫人去》注释
1
桂影：桂花树的影子。
2
危樯：高高的桅杆。危，高。
3
情知道：明明知道。
4
黄楼：楼阁名，故址在今江苏省徐州市。楼阁名，故址在今江苏省徐州市。
5
二三子：若干人，几个人。
6
使君：汉代称“刺使”，使君从南来，五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。
7
角巾：借指隐士或布衣。
8
俯仰：低头和抬头，比喻很短的时间。
《桂枝香·吹箫人去》赏析
这首词写词人在中秋佳节之际，回忆昔日的团圆时光，显示出了淡淡的忧伤。
词的上片写景，描写了中秋月夜。先写当时月光下孤寂、清冷的景象：“吹箫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。东望芙蓉飘渺，寒光如注。”然后写去年中秋时他们夜半横渡江水，倚靠着桅杆参差赋诗的情景：“去年夜半横江梦，依危樯，参差曾赋。茫茫角动，回舟兴尽，未惊鸥鹭。”下片抒情，联想到明年到何处，进行了人与人的对比，写出了人间的悲欢离合，对友人的思念，更是对友人团圆的一种渴盼。
词人因月圆人离，很是悲伤。明明是中秋月夜，在他笔下却清冷孤寂，大好时节，无奈家国破碎，人间悲欢离合，团圆不过是一种渴盼而已，因为词人实在不知道何时才能够和亲人团聚。这首词采用一种“以乐景写哀情”的衬托手法。清王夫之《姜斋诗话》：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”刘辰翁为南宋末年的爱国人士，宋亡不仕。此词通过写景、抒情的双重手法对这团圆之日进行描绘，通过情景交融的方式道出国破家散的心酸感受。
