梁王魏婴1觞诸侯于范台。酒酣，请鲁君2举觞3。鲁君兴，避席4择言曰：“昔者，帝女5令仪狄6作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒7，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛8，易牙9乃煎熬燔灸，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，曰：‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南之威10，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：‘后世必有以色亡其国者。’楚王11登强台12而望崩山13，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：‘后世必有以高台陂池亡其国者。’今主君之尊14，仪狄之酒以；主君之味，易牙之调也；左白台而右闾须15，南威之美也；前夹林而后兰台16，强台之乐也。有一于此，足以亡其国。今主君兼此四者，可无戒与！”梁王称善相属。 

楚人有涉1江者2，其3剑自4舟中坠5于6水。遽7契8其舟，曰：“是9吾10剑之11所从坠12。”舟止，从其所契者入水求13之14。舟已行矣15，而16剑不行，求剑若17此18，不亦惑乎19！

叶公1子高2好龙，钩3以写4龙，凿5以写龙，屋室雕文6以7写龙。于是天龙闻8而下之9，窥10头于牖11，施12尾于堂13。叶公见之，弃而还走14，失其魂魄，五色无主15。是16叶公非好17龙也，好夫18似龙而非龙者也。

宋人有闵1而苗之不长2而揠3之者，芒芒然归，谓4而人曰：“今日病5矣！予助苗长矣！”而子趋6而往7视之，苗则槁8矣。天下之9不助苗长者寡10矣。以为无益而舍之者，不耘苗11者也；助之长者，揠苗者也，非徒12无益13，而又害之。

一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既1欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之2。方3拔一根，猴不胜4痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”

弈秋1，通国2之3善4弈者也。使5弈秋诲6二人弈，其7一人专心致志，惟弈秋之为听8；一人虽听之9，一心以为10有鸿鹄11将至12，思援13弓缴而射之14。虽与之俱学15，弗若之矣16。为是其智弗若与17？曰：非然也。

凡读书，须要读得字字响亮，不可误1一字，不可少一字，不可多一字，不可倒2一字，不可牵强暗记3，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。

古人云，“读书百遍，其义自见4”。

谓读得熟，则不待解说，自晓5其义也。

余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。

心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪6诵读，决不能记，记亦不能久也。

三到之中，心到最急7。

心既到矣8，眼口岂9不到乎10？

齐有富人，家累1千金。其二子甚愚，其父又不教之。

一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷2能克3其家？”

父怒曰：“吾之子敏4而且恃5多能6，岂有不通世务者耶？”

艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言7之罪。”

父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以8布囊取来。”

其父愀然改容9曰：“子之愚甚10也！彼米不是田中来？”

艾子曰：“非其父不生其子。”

魏文侯1与虞人2期3猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎4，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是5乎始强。

君子1之学必好2问。问与学，相辅3而行者也。非学无以致4疑，非问无以5广识6；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事7；识其大矣，而或不知其细，舍问8，其9奚10决11焉12？

贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就13有道而正14”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋15，所谓交相问难16，审17问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。

古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？

是己而非人18，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安19，妄以臆20度21。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎22之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯23师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。

不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎？

且夫不好24问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。

智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤25可以问不肖26，而老可以问27幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则28古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

唐怀州河内县董行成能策1贼。有一人从河阳长店，盗行人驴一头并皮袋。天欲晓，至2怀州。行成至街中，见之，叱曰：“个贼住！即下驴来！”遂3承伏。人问何以4知之5。行成曰：“此驴行急而汗，非长行也；见人则引缰远过，怯也；以此知之。”捉送县，有顷，驴主寻踪至，皆如其言。

荀巨伯1远2看友人疾，值3胡4贼攻郡，友人语5巨伯曰：“吾今死矣，子可去6。”巨伯曰：“远来相视，子令7吾8去，败义以求生9，岂荀巨伯所行邪10？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡11尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人12，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全13。

齐景公1好2弋3，使烛邹4主5鸟而亡6之。公怒，诏7吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数8之以其罪杀之。”公曰：“可。”于是9召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻10士11，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之。”公曰：“勿杀！寡人闻命矣。”

楚有祠者1，赐2其舍人3卮4酒，舍人相谓5曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地6为蛇7，先成8者饮酒。”

一人蛇先成，引9酒且10饮之，乃11左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰12：“蛇固无足13，子安能为之足14？”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒15。

余1忆2童稚3时，能张目4对5日，明察秋毫6，见藐小之物7必细8察其纹理9，故10时有物外11之趣。

夏蚊成12雷，私拟13作群鹤舞于空中，心之所向，则14或15千或百，果16然鹤也；昂首观之，项为之强17。又留蚊于素帐18中，徐喷以烟19，使20之冲烟而21飞鸣，作22青云白鹤观23，果如鹤唳24云端，为之25怡然26称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林27，以虫蚁为兽，以土砾28凸者为丘，凹者为壑29，神游其中，怡然自得30。

一日，见二虫斗草间，观之，兴31正浓，忽有庞然大物32，拔山倒树而来，盖33一癞虾蟆34，舌一吐而二虫尽为35所吞。余年幼，方出神36，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭37数十38，驱39之40别院。

有医者，自称善1外科。一裨将2阵回3，中4流矢5，深入膜6，延使治7。乃持8并州9剪，剪去矢管10，跪而请酬11。裨将曰：“镞在膜内须亟治。”医曰：“此内科之事，不意并责我。”裨将曰：“呜呼，世直12有如是欺诈之徒。”

子1曰：“学而时习2之，不亦说乎3？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠4，不亦君子5乎？”《学而》

 曾子曰：“吾6日7三省8吾身：为人谋9而不忠10乎？与朋友交而不信11乎？传12不习乎？”《学而》

子曰：“吾十有五13而志于学，三十而立14，四十而不惑15，五十而知天命16，六十而耳顺17，七十而从心所欲18，不逾矩19。”《为政》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

子曰：“学而不思则罔20，思而不学则殆21。”《为政》

子曰：“贤哉，回也！一箪22食，一瓢饮，在陋巷，人不堪23其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

子曰：“知之24者25不如好26之者，好之者不如乐27之者。”《雍也》

子曰：“饭疏食，饮水28，曲肱29而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于30我如浮云。”《述而》

子曰：“三人行，必有我师焉31。择其善者32而从之，其不善者而改之。”《述而》

子在川上33曰：“逝34者如斯35夫36，不舍昼夜。”《子罕》

子曰：“三军37可夺38帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

子夏曰：“博学而笃志39，切问而近思40，仁41在其中矣。”《子张》

南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑1，中有土，因2植种，以余浆3溉灌。后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者，息阴下，言：“李君4令我目愈5，谢以一豚6。“目痛小疾，亦行自愈7。众犬吠声8，盲者得9视，远近翕赫10，其下车骑常数千百，酒肉滂沱11。间12一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫13之。