七十馀年真一梦。 朝来寿斝儿孙奉。 忧患已空无复痛。 心不动。 此间自有千钧重。
早岁文章供世用。 中年禅味疑天纵。 石塔成时无一缝。 谁与共。 人间天上随他送。
渔家傲·和门人祝寿
《渔家傲·和门人祝寿》创作背景
苏辙生于宋仁宗（赵祯）宝元二年（1039）卒于宋徽宗(赵佶政和二年（1112）终年七十三岁。这首词当作于七十岁时或七十岁以后二、三年间。
《渔家傲·和门人祝寿》翻译
七十馀年真一梦。朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。心不动。此间自有千钧重。
七十多年的人生真像一场大梦。而今寿辰儿孙奉酒。从前的是非忧患早已乘风早已成空，再不引痛楚凄恻。心如磐石风雨不动。其中播迁怎生沉重，千钧形容。
早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝。谁与共。人间天上随他送。
早年文章为政为世。中年时笔落生禅，却像是上天要让我明白的。石塔当年落成时不生缝隙，完好无损。如今如何了，又有谁与我同游？人间已换，天上似远，随意吧，随意谁送谁游。
《渔家傲·和门人祝寿》注释
1
馀：见“余”。
2
斝：古代青铜制的酒器。
3
忧患：困苦患难。
4
千钧：三十斤为一钧，千钧即三万斤。常用来形容器物之重或力量之大。
5
早岁：早年。
6
禅味：谓入于禅定时安稳寂静的妙趣。
《渔家傲·和门人祝寿》赏析
上片说祝寿。“七十余年真一梦"这是作者一生经历的总概括。庆贺生日“朝来寿晕儿孙奉。”谓：儿孙正捧酒为自己祝寿。但是对于祝寿，作者并不太感兴趣。因为“忧患已空无复痛”。这一辈子尝够了忧患的滋味，不管还有什么灾难，都不会再给自己增添内心的苦痛，同时不管还有什么高兴事，也不会让自己太激动。历尽人间沧桑，这时候的作者。对于过去与未来，似乎已经参透对于一切忧患，似乎已全部忘却，即进入了“空”的境界。所以，心“受外物所感。而此间自有千钓重”说明享有高寿的作者，修炼已成稳如泰山。“千钧重”表示坚定不移。
下片自说生平畅谈自己的生死观。"早岁文章供世用”说自己青年时代发奋读书。求取功名，乃是为了报效国家社稷为世所用。“中年禅味疑天纵”说明作者参禅修行。改变了人生观世界观，作者初入仕途，以传统儒教的济世思想对待一切屡经挫折，由儒转佛中年以后对于禅理的体会已是极为深刻，似乎进入随心所欲的境界，作者疑惑不解不知道这是不是天之所使要不作为世俗中的一分子，怎能有这么高的享赋呢？而今人已古稀修练到了家石塔也建成生与死已无所谓了。所以说“石塔成时无一缝石塔用石头建造的佛塔佛家用于藏舍利和经卷。最后词作以一问一答作结：“谁与共？人间天上随他送。”按照佛门信徒的说法，人死后依据其生前之实际表现或升天堂或入地狱究竟当怎么办？对于自己。作者已无所畏惧。他的回答：“人间天上随他送”。这句话进一步表明了作者对于生与死的看法。
苏辙这首词名为寿词实际上以文为词明心见性，却变成了一篇遗嘱,在历代词苑中，这是极为少见的。
