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昆丘玉：形容美玉。昆丘，即古代传说中盛产美玉的昆山。又名昆冈。
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钟子期：古代善识琴音者。《吕氏春秋·八览·本 味》“伯牙鼓琴，钟子期善听之。方鼓琴，志在太山，钟子期曰'善哉乎鼓琴，巍巍乎如太山！少选之间，志在流水，钟子期曰'善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”。
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大夏：古国名。故地在今阿富汗北部、兴都库什山和阿姆河上游之间。
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犯霄密：竹枝茂密，高入云霄。犯，触接、碰到。
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鹓鸾：鹅鹪和鸾鸟，都是古代传说 中凤凰一类的神鸟。《庄子·秋水》“夫鸲发于南海而飞于北海，非梧桐不止,非练实(竹实)不食，非醴泉不饮。
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轩辕：即黄帝。黄帝姓公孙.名轩辕，是传说中远下时代中原各部族的共同领袖。
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伶伦：黄帝乐官。相传黄帝曾命伶伦制乐律伶伦至大夏之西、阮瑜山(《汉书·津志》作昆仑山)之北，取竹截为十二管，又到阮瑜山下听风凰鸣叫，以定律音(乐律的标准音)。
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宝龟：龟的一种。《尔雅·释鱼》“一曰神龟，二曰灵龟，三曰摄龟，四曰宝龟，五曰文龟，六曰筮龟，七山龟，八曰泽龟，九曰水龟，十曰火龟。”这是古代对龟的不科学的分类。尺二寸古代祭祀占卜用的龟甲按占卜者的地位高低而尺寸不一《逸礼》“天子龟尺二寸，诸侯八寸大夫六寸，士民四寸。”诗言“尺二寸”，是指天子之包。
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溱洧：源出河南密县圣水峪，东南流会洧水，合流为双洎河。
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丰骨：指硕大的龟甲。输庙堂，献送入庙堂。《周礼·春官》“若有祭祀，则奉龟以往。”庙堂，太庙的明堂。古代帝王祭祀祖先的地方。鲜美的肥肉；这里指龟肉。贡献。古代用以盛果脯的竹器，形如高脚盘。
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簋：古代青铜或陶制食器。一般为圆口圈足，有两耳;也有其它形状者。
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明卜：指占卜。《周礼·春官》“凡卜，以明火燕燋” 。
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钦所履：敬祀神灵以祈福祐。履，礼。《说文》“礼，履也。所以事神致福也”。
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宁：岂、难道。匠石，《庄子·徐无鬼》中提到的一个技艺高超的木匠。
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王孙：古代对贵族子弟的统称。汉淮南小山《招隐士》有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”之句，后人即常用王外代指隐士。这里当指山居的人们。顾惜、在意。
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大耋：犹“高龄”“老年”。 耋，老，古指八十岁以上。一说，七十岁日耋。勿伤”，借以说明道家“知足”才能“全生”的道理。
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桂：秋季开花的常绿小乔木。自淮南小山《招隐士》把准同隐逸生活联系起来加以描写后，古诗中颇多将其作为隐逸出俗的象征加以吟咏。
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岁寒性： 不畏寒冷的性格。《论语·子罕》“岁寒，然后知松白之后雕也。桂树四季常青，故云。同“连蜷”:弯曲 貌。
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偃蹇：屈曲貌。淮南小山《招隐士》“桂树从生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭” 。
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荣荫：犹树荫。荣荫不厚，指桂树长得并不高大茂密。
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重云飏：飞入高空。重云，犹“重霄”。飏，同“扬”。
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昆阆木：指昆仑山上珍异 的树。《淮南子·地形训》“(昆仑)上有木禾，其修五寻，珠树、玉树、璇树、不死树在其西沙棠、琅玕在其东，绛树在其南，碧树、瑶树在其北。昆阆，即指昆仑山。《水经注》“昆仑山三级，下曰樊间，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上日层城，一一名天庭。”故云。
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蓬壶涨：指大海水。蓬壶，即蓬莱，古代传说中的海上三神山之一。晋干宝《搜神记》“三壶者，海中三山也。一曰方壶二日蓬壶,三曰瀛壶。山形如壶,故曰壶也。”涨,水上升。这里指汹涌的海水。
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安足尚：哪里值得推崇、尊重呢。一种系有丝绳便于弋射飞鸟的短箭。缯，通“赠”。《史记·五帝本纪》“(黄帝)举风后、力牧、常先、大鸿以治国。”班固说“力牧，黄帝相也”。举，荐拔，起用。
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箫韶：相传为虞舜之乐。古人认为政治同音乐关系密切，音乐雅正,则朝政清明。舜乐《箫韶》,故'凤凰来仪”。《尚书·益稷》“《箫韶》九成，凤凰来仪”。
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阿阁：四周有栋及檐雷的楼阁。这里指帝王宫殿。
