嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？於皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。
周颂·臣工
《周颂·臣工》创作背景
《周颂》是宗庙祭祀乐歌，“以其成功告于神明”，其中有十篇编为一卷，以这篇《臣工》为首，标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗（或与农副业生产有关的诗）。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看，确是周王的口气。
此诗产生的具体环境，历来解说很不一致。《毛诗序》曰：“《臣工》，诸侯助祭遣于庙也。”但诗中没有涉及祭祀祁年的词句。有人说是“藉田礼”之歌，驳者以为诗中所指暮春麦熟，不是“藉田礼”举行的春耕时节；有人说是“庙祭”之歌，驳者以为诗中并无祭事；有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话，驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说，颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”（袁梅《诗经译注》）。
《周颂·臣工》翻译
嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？於皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。
群臣百官听我说，应当谨慎做公务。君王赐与你成法，需要研究再调度。农官你们也听令，正是暮春的节令，有何要求说来听，新田旧田如何种。今年麦子长势好，秋天将有好收成。光明无比的上帝，赐我丰收好年景。下令那些农夫们：备好锄铲等农具，同看收割的情景！
《周颂·臣工》注释
1
嗟：发语语气词，嗟嗟，重言以加重语气。
2
臣工：群臣百官。
3
敬尔：尔敬。尔，第二人称代词；敬，勤谨。
4
在公：为公家工作。
5
厘：通“赉（lài）”，赐。
6
成：指成法。
7
咨：询问、商量。
8
茹：调度。
9
保介：田官。介者界之省，保介者，保护田界之人。一说为农官之副，一说为披甲卫士。
10
莫：古“暮”字，莫之春即暮春，是麦将成熟之时。
11
又：有。
12
求：需求。
13
新畲：耕种二年的田叫新，耕种三年的田叫畲。
14
於：叹词，相当于“啊”。
15
皇：美盛。
16
来牟：麦子。
17
厥明：厥，其，指代将熟之麦；明，成。
18
明昭：明明，谓明智而洞察。
19
迄用：终于。
20
康年：丰年。
21
众人：庶民们，指农人。
22
庤：储备。
23
钱：农具名，掘土用，若后世之锹。
24
镈：农具名，除草用，若后世之锄。
25
奄观：尽观，即视察之意。
26
铚艾：铚，农具名，一种短小的镰刀；艾，“刈”的借字，古代一种芟草的大剪刀。铚、艾二字在这里转作动词，指收割作物。
《周颂·臣工》赏析
全诗反映出周王重视发展农业生产，以农业为立国之本。周族是一个农业民族，依靠在当时处于先进地位的农业而兴国，建立王朝之后，进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施，大力发展农业生产，以之作为基本国策。
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官，二是对分管农业的官吏们，三是对农夫们。人不同内容也就不同。对群臣，嘱他们恪尽职守，重视农事，有问题前来询问，说明农事是他们职守中的一项要务；对农官，作较具体的指示，要他们抓紧季节耕田，农时不可耽误；最后下命令，要农官叫农夫们准备好收获前工具，到秋收时好开镰收获。用不同的话，告戒不同的人，说明对庄稼负的责任不同，也显示要举国上下共同重视农业生产这一大事。全诗前八句是告戒内容，后七句由于麦子长得茂盛，景象喜人而预想到丰收，归功于神，还命众人做好秋收前准备工作。写法详重遗轻，举要概细，显得词简义深，层次分明。
此诗究竟产生在怎样的具体环境，历来解说就很不一致了。有人说是“藉田礼”之歌，驳者以为诗中所指暮春麦熟，不是“藉田礼”举行的春耕时节；有人说是“庙祭”之歌，驳者以为诗中并无祭事；有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话，驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说，颇多分歧，但是，这并不影响读者对此诗基本内容的理解。