晋人归楚公子谷臣，与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。
王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？”
王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也，两释累囚，以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？”
王曰：“子归何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。无怨无德，不知所报。”
王曰：“虽然，必告不谷。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼。所以报也！
王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。
《楚归晋知罃》出自《左传》，相传为左丘明著，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。作品原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》《春秋内传》《左氏》，汉朝以后多称《左传》。它是儒家重要经典之一，是历代儒客学子重要研习史书，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
公元前597年，晋楚邲之战时楚国俘获了知罃晋国却俘获了楚公子谷臣射死了襄老并将尸首运回了晋国。知罃的父亲荀首被提拔为中军副统帅后，要求赎回知罃。此战晋虽失败，但并未伤元气，楚共王为结交荀首，答应释放知罄。
本文记载了楚共王在送知罃回国前的几段对，话楚共王的问话不离图报，问他“是否有怨、是否感德、何以为报”句句紧逼，层层推进。知罃处处宕开，语带机锋。断然回答“无怨、无德、不知所报”并且还表示出将为国效死的志向。本文表现了知罃忠君爱国的思想以及对楚不卑不亢的态度。结果，这种态度和志向反而博得楚共王的敬重为他举行隆重的礼仪后，将他送归晋国。
