清晨闻叩门，倒裳往自开。 问子为谁与？田父有好怀。 壶浆远见候，疑我与时乖。 褴缕茅檐下，未足为高栖。 一世皆尚同，愿君汩其泥。 深感父老言，禀气寡所谐。 纡辔诚可学，违己讵非迷。 且共欢此饮，吾驾不可回。
饮酒二十首（其九）
《饮酒二十首》创作背景
陶渊明的组诗《饮酒二十首》并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。他在第二十首诗中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦。
关于《饮酒二十首》的写作年代，至今尚无定论。历来大致有六种说法：元兴二年癸卯（403年）说、元兴三年甲辰（404年）说、义熙十年甲寅（414年）说、义熙二年丙午（406年）说、义熙十二三年（416、417年）说、义熙十四年戊午（418年）说。
《饮酒二十首》翻译
清晨闻叩门，倒裳往自开。
清早就听敲门声，不及整衣去开门。
问子为谁与？田父有好怀。
请问来者是何人？善良老农怀好心。
壶浆远见候，疑我与时乖。
携酒远道来问候，怪我与世相离分。
褴缕茅檐下，未足为高栖。
破衣烂衫茅屋下，不值先生寄贵身。
一世皆尚同，愿君汩其泥。
举世同流以为贵，愿君随俗莫认真。
深感父老言，禀气寡所谐。
深深感谢父老言，无奈天生不合群。
纡辔诚可学，违己讵非迷。
仕途做官诚可学，违背初衷是迷心。
且共欢此饮，吾驾不可回。
姑且一同欢饮酒，决不返车往回奔！
《饮酒二十首》注释
1
闻：听见。
2
倒裳：倒着衣服，忙着迎客，还不及穿好衣服。
3
好怀：好心肠。
4
壶浆：携酒。
5
疑我：怪我。
6
乖：违背。
7
褴缕：无缘饰的破旧短单衣，泛指破烂的衣服。
8
檐：屋。
9
尚同：同流合污。
10
汩：搅混。
11
禀气：天赋的气性。
12
纡辔：仕途做官。
13
且：姑且。
14
不可回：不能返回。
《饮酒二十首》赏析
这首是《饮酒》组诗第九首，是一篇假设问答以表示诗人坚持隐居避世、拒绝仕宦决心的诗作，这首诗历来受到人们的重视，它使人们能更清楚地了解陶渊明归隐后的生活，以及他对“仕”与“隐”的认识和思索。
诗的前四句以清晨的叩门声发端，全篇皆在自然而融洽的气氛中，清早，诗人就听见有人敲门，他急忙起身，连衣服也顾不得享好，便赶去开门。“倒裳”用《诗经·齐风》“东方未明，颠倒衣裳”之意，风趣地写出诗人一早急起迎客的匆忙情形。“问子为谁欤？田父有好怀。”问一声来者是谁？原来是一位老农前来问候。
五、六句“壶浆远见候，疑我与时乖。”此两句是诗人以转述的口气说出田父的来意：他提着酒壶远道来探望，为的是怀疑我与时世相违背。
紧接四句便记下田父的劝说之辞。这位田父的章思也并非是赞同当时的社会风气，只觉得诗人如此衣衫破敝、居住在低矮的茅屋中，未兔太委屈，实在不是高士隐居之地。“继缕”同“褴褛”“尚同”，主张同流合污的意思。“汨其泥”，意谓姑且与世人同浮沉，不要独清。
再下六句，则是诗人对田父的回答，亦可视作作者的自勉之辞：我深深地感谢老人家的善意劝告，但是自己的案性、气质不能与世俗相谐洽。抗当回车、再入仕途，诚然可以跟着人家学，可违背了自己的意愿和初衷，岂不是太糊涂了吗？咱们暂旦快乐地喝酒吧，我的车是不能回转的。语气虽然被恭而委婉，但是所表示的不愿与世俗同流合污，决心走隐逸之路的态度，又是何等坚决。“吾驾不可回”这正是诗人最后的誓言。
从诗的艺术构思来看，全篇设为问答，与《楚辞-渔父》篇有着相近之处，而且非特形似，神亦似之，从诗的内容来看屈子“举世皆浊我独清”的刚正之气，亦正为诗人所继承和发扬。陶渊明虽未像屈子那样“颜色焦悴，形容枯稿”，但从田父所言的“继缕某搪”看，他的生活也是极其简陋的。所以他的宁守贫贱，绝意仕进，也和屈子一样是难能可贵的。此外，诗人将日常生活中的琐细之事，如开门迎客，对酒谈天，都写入诗中，而且又写得亲切自然，丰核有味，纯朴动人，这也是作品的高妙之处。全篇看似舒缓，却于表面散漫的行文中，处处道含着不流于世俗的高尚精神。
